Islamisk äktenskap
Äktenskap i islam. Ett muslimskt par vigs vid floden Tungabhadra i Indien.
Äktenskap inom Islam – Del 1
Äktenskap är en handling som inom islamisk rätt kategoriserats som förtjänstfullt, mandub, det är alltså inte en plikt, wajib, att gifta sig men det är önskvärt. I Koranen går det att läsa mycket om giftermål. I vissa fall tecknar parterna ett avtal, i andra fall är ett muntligt avtal tillräckligt. I den sunnimuslimska traditionen är Muta en gåva som en man ger till en kvinna om han vill separeras.
Om en kvinna inleder en skilsmässa får hon vanligtvis avstå från sådan ekonomisk ersättning. Kritiker betecknar Mut ' a som legaliserad prostitution. Kritik har också hörts från ett antal intressanta organisationer och juridiska experter. I Iran är det lätt att komma in, och du kan, med Imam mullahs välsignelse, ingå i äktenskapet, ofta inom några timmar. Mut ' a betalas, särskilt om äktenskapet inte är slutfört, vilket görs genom samlag.
Denna lag gällde alla irakier utom kristna och Judiska minoriteter och reglerar frågor som rör äktenskap, skilsmässa och arv. En muslimsk kvinna kan bara gifta sig med muslimska män [4]. En sådan förändring skulle inte bara innebära en avvikelse från principen om jämlikhet, som fastställs i den irakiska konstitutionen. Under de senaste 20 åren har det varit fler och fler barnäktenskap.
Någon försöker skilja mellan den form som praktiseras lagligt i Iran och den form som Arabiska shiitiska muslimer ofta använder. I vissa muslimska traditioner kan en kvinna kräva uppsägning av ett äktenskap endast om mannen är maktlös eller psykiskt sjuk. Först och främst kan du gifta dig igen, men tredje gången blir irreversibel om en kvinna inte gifter sig med en annan man.
Lagändringarna drivs främst av Shimlims konservativa krafter. Brott mot FN-konventioner enligt lagförslaget måste alla bestämma vilken rättstradition, Sunni eller shiitisk, som kan följas i familjerättsliga frågor. Det finns också en ekonomisk skillnad beroende på vem som initierade skilsmässan. Parterna måste vara troende, men vilken tro som krävs skiljer sig mellan könen.
I Shia-lagen hänvisar begreppet muta-Persisk sihe till ett tillfälligt, tidsbegränsat äktenskap.
Att gifta sig som ung inom islam anses vara ett välsignat äktenskap, hela äktenskapsprocessen är högt respekterad och välsignad inom islam, återberättelser av Profeten Mohammad (S) och Koraniska verser betonar detta
Obehöriga personer under 15 år var dock gifta, men endast om det godkändes i domstol och målvakten var minderårig. Kritiker, inklusive politiker i parlamentet, påpekar att lagförslaget, som för närvarande behandlas i lagstiftande församlingen i Bagdad, inte bara är bakåt. Kritiker tror att dessa motsättningar är inbäddade när företrädare för olika religiösa rörelser ges rätt att bestämma vad som ska gälla för äktenskap och arv.
Alla äktenskap måste också registreras i domstol för att säkerställa att de inte tvingas. Formellt berövar legaliseringen av barnäktenskap otaliga barn deras framtid och väl.
Kvinnor tvingas mot sin vilja kvar i sina islamiska äktenskap
Äkta makar är inbjudna till en dialog om sömnlöshet. Det kan inte heller utnyttjas för självisk sexuell njutning. Enligt en rapport förra året från FN: s barnfond UNICEF var en fjärdedel av alla gifta kvinnor och flickor i landet gifta före 18 års ålder. Supporters av lagändringen demonstrerade också. Bilden visar en bön på fredagen i det fattiga sadersteen-området i huvudstaden Bagdad.
Men i Shiism finns det stora skillnader i hur det mutanta äktenskapet mellan den arabiska "Nika Muta" ska gå. Detta är en tid som många inte vill återvända till, men kritiker fruktar att de nya lagarna kan öka kontroversen igen. Dessutom finns det de som tror att denna form av äktenskap kan användas under krigstid när muslimska soldater är långt hemifrån.
Därför kan den användas för ett tillfälligt äktenskap för att svara på soldatens önskan. Straffet för gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift gift förändring är staten som ett straff för kvinnor och män, Koranen för rättfärdigt äktenskap med dem som har begått äktenskapsbrott är förbjudet, Koranen ser också.
Därför, med den nya lagen, kommer åldersgränsen för äktenskap att sänkas till nio år. Skilsmässan klassificeras som en anklagad Makruh.
Scenen i Bagdad efter en av de otaliga våldshandlingar med religiösa tecken i Irak. Vissa forskare, inklusive L. Rosen i Islams rättvisa, tror att varje tredje muslimsk skilsmässa är en form av blasfemi. I shiitisk rättspraxis äger en skilsmässa ett rum endast en gång om en person säger tre gånger att han är annorlunda. Texten på bannern lyder: "profeten Muhammeds Sharia är alla grupper av människor som bygger nationer."Men den nya irakiska lagen kommer att vara en av de mest komplexa och liknar de som tillämpas på shiamuslimer i Iran och Libanon.
Muth. Den mänskliga rätten till skilsmässa är etablerad i Koranen och behöver inte åberopas med några speciella argument. Det är en form av äktenskap där parterna i förväg kommer överens om hur länge de ska tillämpas så att de inte behöver skilja sig när de löper ut. Ekonomin hos en man och en fru anses vara två olika divisioner. Därefter kan vårdnaden överföras till Fadern.
Till exempel betonar han att detta kan leda till att mödrar i skilsmässa kan få laglig vårdnad om sina barn i flera år, två år för söner och sju år för döttrar. Enligt Juma, om det finns en tvist, är detta tolkningen av familjerätten. I sunniislam finns det istället det kontroversiella "Nika Misyar", som är arabiska för "äktenskapsresa"."Skilsmässa [redigera redigera Wikitext] detta avsnitt är en sammanfattning av Talaq och Khul.
Sedan landets familjerättslagstiftning infördes har den setts som progressiv, även om den innehåller principerna för sunnitiska och shiitiska rättstraditioner. Om en man skiljer sig från sin fru är han skyldig att stödja henne under väntetiden, vilket bör vara tre menstruationscykler, som kvinnan själv rapporterar, och hennes ord bör inte ifrågasättas i enlighet med lagen; Således kan hon skjuta upp väntetiden till flera år om det var svårt för henne att hitta en ny plats att bo.
I synnerhet riskerar unga flickor att utnyttjas fysiskt och mentalt. I höst behandlades lagförslaget i parlamentet, och om det som förväntas innebär ett allvarligt bakslag för irakiska kvinnors och flickors rättigheter, som de har kämpat i årtionden. Skilsmässa är mestadels reserverad för en person. Pascal Varda. Om en ny lag införs, noterar de, kommer den att fördjupa motsättningarna mellan sunnimuslimer och shiamuslimer i en tid då många irakier vill komma bort från denna spänning, vilket länge har inneburit att lida så mycket i landet.
Detta innebär att myndigheterna i de dominerande Sunni och shiitiska muslimska rättstraditionerna i Hanafi respektive Jaafari har rätt att reglera frågor som rör äktenskap och arvsrättigheter i enlighet med hans konservativa tolkning av islamisk lag. Supporters hävdar att lagen kommer att lösa det problem som finns idag med oregistrerat, vanligt äktenskap i stor utsträckning.
Som i fallet med ett dept-äktenskap är upplösning enligt Hulu en förhandlingsfråga, men ofta betyder det att kvinnan avgår med Mahrs bröllopspengar. Koranen reglerar vem som inte får gifta sig med varandra.Till exempel tillåter versen inte syskon att gifta sig med varandra. En tredjedel av alla äktenskap är oregistrerade, och i en femtedel av dem var bruden under 14 år, enligt en rapport från UNAMI, en FN-stödinsats i Irak.
En juridisk expert på området, Mohammed Juma, påpekar att lagförslaget motsätter sig kvinnors rättigheter, såsom äkta makar och mödrar, på många sätt. Dessa traditionella äktenskap accepteras Socialt bland många irakier om de följer vissa islamiska principer, men kan beröva kvinnor rätten att ärva eller behålla skilsmässor. Den andra formen betonar de som vill ha strängare regler.
För även om vi har olika religiösa grupper bör det finnas grundläggande principer som ska gälla för alla, säger Varda till Alhurra TV-kanal. Och eftersom de inte är officiellt registrerade ökar detta enligt anhängare istället risken för att kvinnor berövas vissa rättigheter. En sådan uppdelning av rättssystemet undergräver den grundläggande principen om jämlikhet för alla inför lagen, betonar motståndarna.
De anser att mut ' a bör användas i mycket få fall och till exempel inte bör användas för att ingå ett tillfälligt äktenskap med oskuld. Denna typ av äktenskap kan innebära att unga flickor används eftersom de inte ger de rättigheter som vanliga gifta makar har, till exempel i frågor om arv. Familjemedlemmar från båda familjerna bör hjälpa och förmedla, och med Guds hjälp bör de försöka försonas.
Det kan vara en timme eller i många år. Enligt andra rättsliga traditioner kan en kvinna kräva av domare kadi att äktenskapet bryter upp, att hon har avstått från sina ekonomiska rättigheter.